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  • 从朱颜轩冕到云水高僧 大金故慧聚寺严行大德闲公塔铭考

    1153年)五月,彼时尚未拜相,而其任尚书右丞是在7年后的正隆五年(1160年)了。据史籍记载,刘长言字宣叔,东平人(今山东东平县)。天德三年(1151年)以翰林学士使宋,正隆五年三月,除拜尚书右丞,...

    伊葆力 卢迎红 孟一楠

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  • 敦煌佛经写卷题记之现实性

    生死流、  终成无上道。今因老病重,此重证明、所以表不忘初心、而  必果本愿也。慈氏在上、实闻斯言。言讫作礼、自为此记。  时开成五年三月日记。  2.画西方□记开成五年三月十二日  ....当衰暮之...

    罗汀琳

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  • 敦煌四二八窟新图像源流考

     的后记云:  华严经梵本凡十万偈,昔道人支法领从于阗得此三  万六千偈,以晋义熙十四年岁次鹑火( 418 )三月  十日, 于扬州司空谢石所立道场寺,请天竺禅师佛  度跋陀罗手执梵文, 译梵为晋,…...

    李玉□

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  • 瞬刻永恒的最高境界

    意念出入如何能不滞碍)?师曰:常忆江南三月里,鹧鸪啼处百花香。”(《五灯会元》卷十一.临济.风穴延沼禅师)……等等,都是通过诗的审美情味来指向禅的神学领悟。   然而好些禅诗偈颂由于着意要用某种类比来表...

    李泽厚

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  • 颜尚文:汤用彤的汉唐佛教史研究(1)

    发展有密切的关系,甚  至认为汉代的佛教乃「佛道」式的佛教,因此为证明其论点之  成立,他在道藏方面也下了相当深的功力。(注六二)早在二  四年三月「读太平经书所见」(注六三)一文中,考订道藏各  种...

    颜尚文

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  • 颜尚文:汤用彤的汉唐佛教史研究(2)

    乃能有进一步的突破。  注 释  注00一:教育部民国二九年三月设学术审议委员会,奖励学术  研究和著作发明。到抗战结束止,颁发一等奖十四人  ,而汤用彤的「汉魏两晋南北朝佛教史」得哲学类一  等奖,...钖予先生文集」,页一五三─一六六。  注 0六一:汤用彤「竺道生与涅盘宗」北大「国学季刊」三卷  ,一期(民二一,三月),页一─六六。  注 0六二:详见汤用彤遗稿「读道藏札记」,「历史研究」一  ...

    颜尚文

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  • 中国佛教理论思想发展史纲

    依附于黄老,当时人们把它看作方术的一种,《后汉书》记载楚王英“尚黄老之微言,尚浮屠之仁祠,洁斋三月,与神为誓。”“浮屠”是“佛陀&rdquo...

    黄夏年

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  • 宗密着“道俗酬答文集”的研究

    突破,都足以促成新的研究、新的思考、新的境界。  就以资料一项来说,鎌田教授的研究,是在一九七五年三月出版;同年年底,潘重规教授发表了一篇重要的书志学论文:「国立中央图书馆所藏敦煌卷子题记」。[4]在...

    冉云华

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  • 寻访圆仁法师的足迹(下)——阿南史代女士访谈

    804年,最澄来国清寺求法取经,第二年三月取得《天台法华章疏》128部,345卷 ,回国后创立了日本佛教天台宗,因而比睿山一向尊国清寺为“祖庭”。  国清寺寺名的来历也很有意思,这个寺院创建于隋开皇...

    桑吉扎西

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  • 加强佛教自身建设 共同构建和谐社会——参加中国佛教协会会长扩大会议的三大语系佛教代表访谈录

    加强佛教自身建设 共同构建和谐社会——参加中国佛教协会会长扩大会议的三大语系佛教代表访谈录  阳春三月,在举世瞩目的中国人民政治协商会议和全国人民代表大会召开前夕,中国佛教协会在北京友谊宾馆召开了会长扩大会议。本刊记者采访了与会三大语系佛教代表,分别就参加两会的感想,提交的人大议案、政协提案,新颁布的《宗教事务条例》,以及宗教与社会主义社会相适应、爱国爱教、加强佛教自身建设、构建社会主义和谐社...

    桑吉扎西

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